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2008/6/30 副处级网管如今我们办公室里，只有两台电脑能上网 但无论上班下班都很少有人会去碰那两台 按照规定，需要上网必须登记：时间，姓名，目的，证明人 这都不算什么，最变态的是必须要有领导在一旁监督 我们办公室就4个领导：所长、副所长、所长助理、总工程师 一般还有两个出差在外，留京的也都忙得很 谁好意思麻烦领导在百忙之中抽出时间来盯着你呢 更何况让领导盯着自己上网的那感觉如坐针毡阿 我们笑称，是不是有必要再提拔一个副处级干部 每天也没啥别的事情，主要工作就是监督员工上网 就算真提拔我肯定也没希望，因为我显然是重点盯防对象 防什么呢，防止员工在互连网散布“反动”言论 为什么可以在家上网散布反动言论，在单位里就不行呢 原因是在单位里“犯事”大领导要付连带责任 于是大领导们为了保住头顶的乌纱帽 挤破了他们的肥肠脑袋又出台了一个如此修逗的措施 知识的价值
这条街上所有的“文化”都是明码标价的，就好像照片中一样 2008/6/29 中国是否需要一场文艺复兴(4)绝望中的希望最后一小节，回顾下之前所说的
一、文化的垄断，缺少文艺复兴的社会环境 二、不恰当的民主与教育，没有思想的土壤 三、物欲横流的世界，使大师失去生存的空间 四、浮躁的社会，使大众沉迷于形式上欢愉 结论是，目前的中国不可能酝酿一场文化复兴 而至于需不需要一场文艺复兴的问题就失去了意义
虽然有了定论，但也不必过分的悲观 前面也说过，革命虽不可能，改良还是可以的 近年来兴起的国学热让我看到了希望 很多人抨击说国学热也只是流于形式，并没有什么深度 批评固然有些道理，但我以为这种风气更需要的是鼓励 我并不反对附庸风雅，大概我自己也是一个附庸风雅的人 我想一个连风雅都不屑附庸的人，永远也脱离不了低级趣味 中央台的百家讲台栏目最近很火，我也偶尔瞅瞅 虽然很多演讲者的表达方式与学术观点我不欣赏 但是对于节目策划者的良苦用心还是保持起码的尊重 对学者传经布道的行为本身也是大为敬佩 最后又绕回到了之前的一个命题 大众传媒特别是政府垄断的主流传媒对其受众的趣味导向是责无旁贷的 不知道这样算不算回答完了菩萨的问题 我知道很肤浅，但水平有限，已经倾力而为了 2008/6/28 中国是否需要一场文艺复兴(3)先驱与追随者任何革命都是需要先驱者的，文艺复兴也不例外
我们所需要的是真正的大师，他们是茫茫迷雾中的灯塔 虽然不一定能指引我们未来的方向，但至少可以让我们在迷途中不至于触礁沉船 在今天这样一个物欲横流的社会，是很难造就大师的 就算一不小心真的诞生了一个大师，也会迅速淹没于物欲之流 取而代之的多是一些伪大师，他们如跳梁小丑活跃于公众的面前 不但歪曲的引导着民众的价值取向，同时还将真正的大师扼杀在摇篮之中 孔夫子追忆着三皇五帝时期的礼教，却没有意识到自己正处在一个伟大的时代 那个时代的伟大之处不但在于大师辈出 同时还有很大一批大师的追随者 他们从事这不同的职业，有农民商人打工仔公务员个体户 今天看来那些人就是当年追星族，只是所追的“星”有本质的不同 孔子能有那么大的成就，他的三千门徒、七十二贤人的功劳是不可磨灭的 三十年的经济高速发展造就了一个浮躁的社会 浮躁很重要的一个特征是形式大于内涵 大家都急着赶路和挣钱，再没有人舍得停下来沉下来了解一件事物的本质 可惜伟大的人伟大的事伟大的思想表面上都是低调和朴素的 2008/6/27 中国是否需要一场文艺复兴(2)思想的土壤文艺复兴应该是一场思想文化的运动，以及随之带来的艺术和科学等多方面的革命 其实我上面所说的一二三都只是形而上的一些东西 2008/6/26 中国是否需要一场文艺复兴(1)文艺复兴概念菩萨给我布置了个作业，题目太大，我都不知道该从哪里说起 文艺复兴是一个专有名词 2008/6/25 <V字仇杀队>恐怖主义的赞歌
刚刚过去的1小时里我用降蚊十八掌剿灭了八只蚊子 2008/6/24 关于“传媒对观众艺术品味的导向责任”的思考但是保证至少不会是像广电总局那帮脑袋长在屁股上的废物们一样没事冒出的白痴话
打完上面的长句后我便开始自省 因为太史公曾教导我们：愚者千虑，必有一得。白痴也不能蔑视 于是乎废物们出台了一个这么多年唯一一个英明的政策 ——禁止省级卫视黄金时段播选秀节目 这个政策我是举双手赞成的，虽然我并没有因此改变对决策者们的不良印象 我认为这个这个政策不但合时宜又合情理 之所以说合时宜 是因为当时在超女的极度成功之下，所有的电视台一窝蜂的上这种类似的节目 互相抄袭，缺乏创意，还闹出不少丑闻，这时候出台这个政策确实非常及时 合情理之处在于 仅仅只针对省级以上电视台，而并没有像以往一样，动不动就封杀这个封杀那个 因为我们没有资格要求所有的人都跟老崔一样有高雅的兴趣爱好与非凡的艺术品位(呕一个先) 民众有低级趣味的权利，而且这个权利是应该获得保障的 但是作为大众传媒，是有责任将这种趣味引导向更健康的方向 而不应该纯粹以盈利作为企业唯一的目标，虽然在商品社会中，这样做也绝对振振有词 在这个问题上我比较欣赏凤凰卫视 虽然香港卫视中文台在改名凤凰卫视后被阉割过，但我依然认为它还是最出色的华语频道 其中我最喜欢的两个节目是<开卷八分钟>和<秋雨时分> 这两个栏目的时间都非常短，原因当然是因为收视率太低 在一次锵锵三人行中，梁文道和窦文涛的谈话中透露出了这个一个秘密 因为<开卷八分钟>拉不到广告，所有不少人建议把它撤下来 最终还是董事长刘长乐坚持下来了，他说作为一个有影响力的电视台，读书栏目是必须的 就一句话，我便帮这位胖大叔和那帮废物划清了界限 2008/6/23 态度能决定一切吗米卢有句名言：态度决定一切 于是他把中国队带入了上一届世界杯 这一届我不知道中国队的态度还在不在 但是我知道导致中国队不能出线的原因绝不仅仅是态度这么简单 因为决定“一切”的因素太多，一个“态度”如何能够涵盖 第一、材料 只要功夫深，铁杵磨成针 这句话的意思是，铁杵才能磨成针，木棒只能磨成牙签 第二、灵感 99%的努力+1%灵感 这句话的意思是，没有这1%，再努力也白搭 第三、机遇 机不可失，时不再来 这句话的意思是，有些机会，一旦错过，就等于判了死刑 第四、命运 谋事在人，成事在天 这句话的意思就不用解释了 由此可见，过分的强调主观能动性，从某种意义讲叫做自欺欺人 但是也不见得没有一点好处，起码叫人有个盼头，不至于绝望 人生就好像长跑 当你还在等发令枪的时候却发现有些人已经跑出很远了 当你起跑却发现有些人开着车从你旁边掠过 当你终于遥遥看到终点却发现有些人霸着终点的位置从来就没有离开过 你除了骗自己说态度可以决定一切之外，无能为力 2008/6/22 霸权是无法改变的宿命新闻上常常有批评美国人的霸权行为的评论 我想美国人一定觉得很无辜 “我们是一片好心，为什么到头来被你们误会” 我绝对相信大部分美国人都是善良的 我相信那些看起来霸权的行为出发点多是善意的 但是却始终让人很厌恶很反感 我想错就错在他们把自己的价值观强加在别人的头上 每个民族都有独特的价值观，在他自己的世界中维系着自己的选择和取向 这是一个民族不同于其他民族的最基本的属性特征 只要没有在大是大非的问题上与人类基本道德直接冲突 那么它的存在就是合理的，它就应该被尊敬 伊拉克和伊朗的祖先是巴比伦和波斯，有着极其辉煌的历史 无论哪本世界通史都不可能回避这两个重要的文明 谁又有资格说他们是愚昧落后没有文化呢？ 当强大的波斯帝国讨伐希腊联邦的时候 耶稣基督都还没有出世，更别谈美利坚合众国呢 由此可见哥伦布不应该成为英雄 因为他把腐朽的文明带到了上帝给人类留下的最后一片净土 其实我们又何尝不是这样 历史上的汉族一直是一个强大无比的民族 华夏大地上有多少弱小的部落消失在铁骑与戈戟之下 强势的文明总是打着解放和帮助的旗号践踏着其他文明的尊严 这是人类的劣根，是上帝的诅咒，是永远也无法改变的宿命 2008/6/21 发展是漫无目的的延续前面说完和平，同为世界两大主题，现在该说说发展了 之前的一点言论，让人误会我是一个惟发展论者 其实正好相反，我对半个多世纪中国在新政权的领导下取得的卓越成绩评价并不高 我对发展才是硬道理这句至理名言也是不以为然的 发展是为了什么？为了欺负别国？还是不被别国欺负？ 不管是哪个答案，都逃不出暴力和以暴制暴的狭隘民族主义的逻辑圈 发展是为了人们更幸福的生活？ 那么谁敢说自己比古代的人们活得更快乐？ 发展是为了更好的利用自然改造自然？ 我们在自然面前是如此的卑微，以至于大地一个小小的颤抖就能让数万生命顷刻间灰飞烟灭 发展是为了创造更多的物质文化财富？ 宇宙中数以亿计的小行星中，只要有一颗与我们这颗水蓝色的小球来一次简单的亲密接触 就能让我们引以自豪的数千年文明不留痕迹 那么，我们发展到底是为了什么呢？ 2008/6/20 和平是遥不可及的幻想记得一次求职面试的时候，主考官问了我这么一个变态的问题 军队是为了战争而存在还是为了和平而存在？ 我想也没想就回答：战争，我的逻辑很简单，军队是战争存在的前提条件 而“军队是为了和平而存在”这种言论，绝对是一个美丽的谎言 我们整天叫嚷着要和平不要战争 实际上每个国家军费的预算每年都在增加 实际上战争主题是好莱坞永远的票房保证 实际上游戏排行榜也都是争霸、反恐、帝国、破坏神…… 实际上军情观察室是凤凰卫视收视率最高的节目 实际上世界上存在的核子武器足够把我们这个并不美丽的星球毁灭掉十次 当然，我并不是说这些都不应该，反而我认为理所当然 因为弱肉强食是亘古不变的自然规律 而我们从小所受到的教育就是要遵循自然规律 那么，我们何必要还要违反自然规律而追求终不可得的和平呢？ 因为我们讨厌战火纷飞、讨厌动荡不安吗？ 没错，我们同时也讨厌气候无常、讨厌人生苦短 但是该讨厌归讨厌，该遵循归遵循 因为我们需要种族的延续吗？ 真理告诉我们任何事物终有灭亡的一天 努力也不过是苟延残喘，造物主自有安排 那么我们为什么还要追求和平呢？ 2008/6/19 西夏和南朝鲜的相似之处
古人说借史可以鉴今，因为历史总是惊人的巧合 第一，都曾是中国的属国 第二，都意图抹杀汉字的痕迹 第三，都有强烈的文化自卑感 第四，都曾强盛一时 第五，最终自取灭亡 2008/6/18 <Before the Rain 暴雨将至>Time never dies，the circle is not round这又是一部比较沉闷的电影 这部片稍有不同，导演是南斯拉夫人 2008/6/17 全民减肥这项全民运动在这个年代越来越盛行起来 记得小时候，肥肉比瘦肉贵，瘦肉比排骨贵，排骨比腔骨贵。 据我外婆描述，小学前的我是极瘦的，连包着骨头的皮都是很薄 上学之后慢慢变健康了，我想主要原因还是因为不再厌食 开始横向发展是从大四开始，临近毕业心宽自然体胖 参加工作后，就一发不可收拾了，就像07年的中国股市一样节节攀高 如今我饭量已经变得很小了，一天吃的加起来不足当年一顿的量 2008/6/16 关于支那的另类思考首先声明，我不是搞考古研究的也不是搞语言研究的 China，这个词的由来有两个说法 支那，这个词是小鬼子先整出来的 2008/6/15 最近看的电影中几首值得回味的歌曲If you want me <ONCE>
这首曲子是在菩萨的博客那听到了，后来看了她推荐的电影ONCE，才知道原来是该电影的OST La Vie En Rose <玫瑰人生>
前面的博文中提到过的，除了马赛曲外法国人最喜欢的歌曲，法文原声版，当年的录音设备不太好，杂音很大 music of the night <歌剧魅影>
伟大的歌剧作家韦伯的作品，这是他的作品中是除了Memory外我最喜欢的歌曲 The Story<蓝莓之夜>
虽然电影不是太喜欢，但这首歌却值得回味 夏天的尾巴 <夏天的尾巴>
中文歌曲，洋溢着青春的味道 Love Theme<Love Me If You Dare两小无猜>
该电影的主题曲，纯音乐，没有曲名 2008/6/14 <萨维奇一家>西方人看待死亡在网上流行一个帖子，“你的墓志铭打算写什么？”
于是招来了一些搞笑的回复，比如有 1、小事招魂，大事挖坟 2、广告位招租 3、当你看清这行字的时候：朋友，你踩到我了 4、陪聊，提供夜间上门服务 5、居室，求合租，面议 不过这纯粹只是娱乐而已，不会有人真的把这些话刻在墓碑上，至少在中国不会 但是世界之大无奇不有，传说在吸血鬼的原产地罗马尼亚就有这么一座欢乐墓园 这个墓园中的墓碑上全部都刻着些有趣的文字，以冲淡失去亲人和朋友的生者的哀思 于是我一直以为东方与西方对死亡的看法是不相同的 这又是一部闷长的电影，一群年迈的演员，讲述人生和死亡
最近我总看这种电影，以至于我怀疑我是否已经对流行时尚完全没有感觉了 不过这个影片完全改变了我曾经以为的西方人对死亡的看法 当两兄妹与年迈的老父亲讨论善后事宜的时候 两兄妹的矛盾和尴尬，老父亲的愤怒与无奈深深感染了我 敢情西方人也同样忌讳谈及死亡， 虔诚的信徒与没有信仰的可怜人在对待这个问题上，似乎并没有太多区别 这让我想起鲁迅先生在<野草>中讲了这么一个故事 一家人家生了一个男孩，合家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看， 一个说：这孩子将来要发财的。他于是得到一番感谢。 一个说：这孩子将来是要死的。他于是得到一顿大家合力的痛打。 说要死的必然，说富贵的许谎。但说谎的得好报，说必然的遭打。 2008/6/13 再见读书人被Coney称为读书人，我感到很不安 读书人，这个称呼于这个时代已经太过遥远了 2008/6/12 <一一>比真实还真实这是一部很长的电影，差不多三小时
看前一半，我几乎快睡着 影片中罗列了不少人和事，都是婚丧嫁娶之类的琐事 繁冗拖沓、杂乱零碎、毫无头绪 但我坚信这是一个好片，硬者头皮看下去，才逐渐被故事所吸引 如果用一个词来形容这个电影，那就是“真实”
何谓真实？ 就是电影中的人物都可以在身边发现 就是电影中的故事都有可能发生在自己的身上 就是电影中的对白仿佛白天才听到过 没有什么眩目的特效也没有多少惊心动魄的情节 一群平凡的人在一个平凡的时代里过着平凡的生活 有点像国内导演贾樟柯的电影 只是贾樟柯太热衷于更角落更边缘的人群，反而显得张扬造作 影片中两个人物印象深刻
一个是NJ，又瘦又黑的中年男人 从他的身上我似乎看到了自己的影子 一个是洋洋，八九岁的学童 他看似幼稚的言行中，蕴含了导演想要告诉我们的生活哲学 我们总是试图探寻生活的真谛 就像一个孩童想探究洋葱的皮下到底是什么 剥了一层又一层，即使剥干净了，也还是找不到想要得果实 只留下了一地的洋葱皮，带着一汪泪水怏怏而去 殊不知其实洋葱，就是一层一层的洋葱皮 我想这个奇怪片名应该就是这个含义吧 |
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